หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
55
ตำรวจสอบถามผู้รอดชีวิตในคดีฆาตกรรม มานราภูมิ ที่สูญอายุ ๓๐,๐๐๐ ปีจาก ๙๔๕ ล้านคนในปัจจุบันเท่านั้นเวลานมนุษย์
การบูชาบุคคลที่ควรรบ
52
การบูชาบุคคลที่ควรรบ
ที่ดีของสังคม 4) สมณพฤหมณ์ผู้ประพฤติปฏิบัติชอบ ซึ่งได้พุทธ ลังกสติปัญญา และความสามารถให้แก่การปฏิบัติสนฃาน ของผู้คนในสังคม ให้เป็นคนดีมีสัมมา ทิฏฐิอย่างมั่นคง ทำไมต้องบูชาบุคคลที่ควรรบช จุดมุหมายสำคัญ
การบูชาบุคคลที่ควรรบมีจุดมุ่งหมายหลายประการ เช่น เพื่อแสดงความกตัญญุตต่อผู้ที่มีพระคุณ สร้างวัฒนธรรมที่ดีในสังคม โดยเน้นการยกย่องคุณความดีของบุคคลต่างๆ และเป็นแรงบันดาลใจให้เยาวชนรักแผ่นดิน เกียรติค่า
สุดยอดปัญญาและภาวนามยปัญญา
98
สุดยอดปัญญาและภาวนามยปัญญา
๒) สุดยอดปัญญา หมายถึง ปัญญาอันเกิดจากการศึกษาเล่าเรียนและการสังเกตฟังจากครูอาจารย์ ผู้คนแวดล้อม ตลอดจนสื่อต่างๆ ข้อมูลที่ได้จากการได้ยินได้ฟัง ได้อ่าน ได้ดู จะเป็นปัจจัยสำคัญในการคิดพิจารณาสิ่งต่างๆ
สุดยอดปัญญา หมายถึง ปัญญาที่ได้จากการศึกษาและสังเกต ซึ่งมีผลต่อการคิดพิจารณาสิ่งต่างๆ ผู้ที่มีการศึกษาสูงจึงมีปัญญามากกว่า แต่การศึกษาทางโลกอย่างเดียวไม่เพียงพอ มีความจำเป็นต้องมีข้อมูลทางธรรมร่วมด้วย
พระนางโรหิณีกับการสร้างโรงฉัน
154
พระนางโรหิณีกับการสร้างโรงฉัน
พระเดชจึงให้เชิญพระนางมาและแนะนำให้ทรงทำบุญ โดยให้พระนางนำเครื่องประดับที่มีอยู่ออกขาย แล้วนำเงินนั้นมาสร้างโรงฉันสำหรับพระภิษุสงฆ์ พระนางโรหสินก็ทรงยินยอมปฏิบัติตาม ในที่สุดก็สามารถสร้างโรงฉันเป็นอาค
พระนางโรหิณีได้รับคำแนะนำจากพระเดชให้ขายเครื่องประดับเพื่อสร้างโรงฉันสำหรับพระภิษุสงฆ์ ด้วยความตั้งใจ พระนางได้ทำการก่อสร้างและทำความสะอาดโรงฉันจนเสร็จสิ้น เมื่อพระบรมศาสดาทรงเป็นประธานในพิธี พระนางก็
หน้า5
23
ต อา พระเจ้เสนากศุกษ์ผู้ปกครองเมือง สาวตรี้ แคว้นโคศล ทรงดำริว่า เศรษฐีผู้มี ทรัพย์นั้นมิควรทั้ง ๕ คน อยู่ในแคว้นของพระเจ้า พิมพิสาร ส่วนแคว้นของเรานั้นไม่มีเลย เราจักรไปร ขอผู้เมื่อลูกถวายพระเจ้าเทพพ
ความรอบคอบของเศรษฐี
83
ความรอบคอบของเศรษฐี
เกิดขึ้นแต่ดดยาของตน เป็นความรอบคอบของท่าน ธนุผู้มีเศรษฐี เพราะรู้ว่า ชีวิตจากครองเรือนมี สูขน้อยทุกข์มาก ยุพางำ ค่าได้สี่เดือนก็ไม่ผิด แต่ แขนข้างเดียวใกล้สายล่อกว่า มันก็ระเบกกันเต็ก เสียงดัง เช่นเด
เรื่องนี้เล่าถึงเศรษฐีผู้มีความรอบคอบในการวางแผนชีวิตครอบครัว ของเขาและการเตรียมความพร้อมในสถานการณ์ต่างๆ กับความมั่นใจในการเตรียมตัวให้กับลูกสาว แม้จะมีความเสี่ยงในการใช้ชีวิต ข้อความก็ยังสะท้อนถึงสภ
โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนอ่อ่อน ๑ ล้านคน
51
โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนอ่อ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนอ่อ่อน ๑ ล้านคน อโกเธน ชิน โกวิ อาสูร สาธุ ชิน ชิน กฤตย์ ทานนต์ สุขเจนิกาภทมิฬ พี่ช่ำนคบอรด้วยความไม่โกธร พี่ช่ำนะ คนไม่ดีด้วยความดี พี่ช่ำนะคนตระหนี่ด้วยการให้ พี่ช่ำนะคนพูดเ
โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนอ่อ่อน ๑ ล้านคน เป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจของผู้หญิงผ่านการบวชและเรียนรู้ธรรมะ โครงการนี้มุ่งหวังที่จะสร้างโอกาสให้ผู้หญิงได้ฝึกฝนตนเองในด้านจิตใจและพัฒนาสังคม โดยมีการสถาปนาพวก
โครงการบวงชุบสักกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
79
โครงการบวงชุบสักกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวงชุบสักกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน เวลาแม้โคออกจากอกได้ ๑ คาวทู พวกเขาได้ดีทดลองสัญญานี้ ในเวลาแม้โคไปถึงโซน่า ได้ดีทดลองสัญญานอีก แต่ในเวลาแม้โคไปได้ ๑ คาวทู พวกเขาได้มาการไปโดยส่วนกว้างอีก มโคนั
โครงการบวงชุบสักกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคนมีการกล่าวถึงประสบการณ์ต่าง ๆ ของผู้เข้าร่วมที่เกี่ยวข้องกับการทำทานและผลกรรมที่ตามมา โดยเฉพาะในเรื่องของการถวายเบญจโครษะแก้วขุงจำนวน ๒ หมื่นรูปี ซึ่งนางวิสุชาเป็น
โครงการบวชขึ้นสีกาแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน
159
โครงการบวชขึ้นสีกาแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชขึ้นสีกาแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน พวกภิกษุฟังเรื่องนั้นแล้ว ก็ถือว่า"ใครคนอื่น เว้นพระศาสดา จักรู้ธรรมของหญิงนั้นได้, พวกเราจะทูลถามกรรมของหญิงนั้นค่ะพระศาสดา" ถึงณ ที่ประสงค์แล้ว จึงก้มลงจากเรือน
ในขณะที่พวกภิกษุสนใจในกรณีของหญิงที่รู้จักธรรมศาสนา พวกเขาได้ตั้งใจถามถึงกรรมของหญิงนั้น โดยทำการสำรวจกรรมชาติของตนเองและผู้อื่นผ่านการบวช พวกภิญญ่าต้องเผชิญกับอุปสรรคในการเข้าถึงธรรม ในที่สุดได้พบควา
หน้า10
57
โครงการอุปสมบทหมู่ ๙,๐๐๐ รูป ๓,๐๐๐ ตำบลทั่วไทย จัดขึ้นระหว่างวันที่ ๒๒ สิงหาคม ถึง ๑๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๒ เพื่อฟื้นฟูประชากรบวชให้กลับมาเพื่อฟื้นอีกครั้งหนึ่ง และสร้างสถาน- ทายาทสืบทอดอายุพระศาสนา โครงก
โครงการช่วยเหลือผู้ประสบภัย
75
โครงการช่วยเหลือผู้ประสบภัย
สมเด็จพระโลก สงเคราะห์โลก โครงการช่วยเหลือผู้ประสบภัยไคลโคลนานุรกีสักประเทศสมมิยามร มูลนิธิธรรมาภายได้นำยังชีพพร้อมสิ่งของที่จำเป็นกว่า 2 ต้น ไปให้ความช่วยเหลือผู้ประสบภัยจากพายุไซโคลนานิร์สยงประเทศ
โครงการช่วยเหลือผู้ประสบภัยไคลโคลนานุรกีสักประเทศสมมิยามรโดยมูลนิธิธรรมาภาได้ดำเนินการไปแล้ว 5 ครั้งในปี 2555 ซึ่งรวมถึงการส่งสิ่งของที่จำเป็นให้กับผู้ประสบภัย อาทิ ในวันที่ 8, 20, 22 พฤษภาคม และ 8, 1
ด้านที่เหมาะสมและลักษณะของที่อยู่อาศัย
61
ด้านที่เหมาะสมและลักษณะของที่อยู่อาศัย
here is the OCR result of the image: --- **มาตรา ๕** **ด้าน ที่เหมาะสม** ถ้าถามว่า** ม Meaning** ถ้าถามว่าเหมาะสม หมายถึง ถ้าถึงสิ่งแวดล้อมดี ไม่เป็นพิษเป็นภัยแก่สุขภาพกายและใจ ยิ่งกว่านั้น ยังสน
มาตรา ๕ อธิบายถึงความหมายของ 'ด้านที่เหมาะสม' ซึ่งหมายถึงสภาพแวดล้อมที่ดีและไม่ส่งผลเสียต่อสุขภาพ ทั้งทางกายและจิตใจ การเลือกและพัฒนาที่อยู่อาศัยเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้สามารถเจริญก้าวหน้าในสัมมาชีพได้อย
การสงเคราะห์ญาติและลักษณะของภูติที่ควรรู้
174
การสงเคราะห์ญาติและลักษณะของภูติที่ควรรู้
ทรงเคราะหยาญัติ ๑๔๙ พอเราพึงยึดพลังกังมีชัยชนะเลิศ จะแล้วเอาเนื้อจะเถืออาหารัง คนอย่างนี้ไม่ใช่ภูตดีแน่นอน วิธีพิิจารณาว่าใครเป็นภูติ ดูง่ายๆ คือ ใครตามที่เมื่อรู้ว่าเราเจ็บป่วยมากมีเยื่อม เมื่ยมที่เ
การสงเคราะห์ญาติเป็นสิ่งที่สำคัญในวัฒนธรรมไทย ต้องรู้จักช่วยเหลือตนเองและเข้าใจลักษณะของภูติ โดยเฉพาะในเวลาที่ต้องการการสนับสนุน ซึ่งจะต้องพิจารณาจากการกระทำที่แท้จริงและการอยู่ข้างเคียงกันในยามที่ตกท
การวิเคราะห์เกี่ยวกับบาปและจิตเสียในพระพุทธศาสนา
191
การวิเคราะห์เกี่ยวกับบาปและจิตเสียในพระพุทธศาสนา
มาตรที่ ๑๙ บทว่าอะไร? สิ่งของที่เสีย เรามีชื่อเรียกต่าง ๆ กันไป เช่น บ้านเสียเราเรียกบ้าน ชำรุด อาหารเสียเราเรียกอาหรบูด ฯลฯ คำจำพวกว่า บูด ชำรุด แตก หัก ผุ พัง เน่า ขึ้นรา ฯลฯ ถามรวม ๆ เราเรียกว่า เ
ในบทความนี้พูดถึงคำว่า "เสีย" ที่ใช้ในการอธิบายสิ่งของและจิตใจ โดยยกตัวอย่างคำที่บรรยายถึงสภาพจิตเสีย ซึ่งในพระพุทธศาสนาแล้วสิ่งที่ทำให้จิตเสียคือ "บาป" องค์ความรู้ทางการนิติบาปในศาสนาอื่น เช่น คริสต์
งดเว้นจากบาป: คำสอนเกี่ยวกับการทำดีและการทำบาป
198
งดเว้นจากบาป: คำสอนเกี่ยวกับการทำดีและการทำบาป
งดเว้นจากบาป ๑๒๗ ๒. กลัวการลงโทษ "อย่าดีกว่า ขึ้นไปฆ่าเขาเข้า บาปกรรมตามทัน ตำรวจจับได้ มีหัวติดคุกตลอดชีวิตแน่ เมื่อกลัววาบจะส่งผลให้ถูกลงโทษ โอกิตปะเกิดขึ้น จึงไม่ยอมทำบาป ๓. กลัวการเกิดใน
การกลัวการลงโทษเช่นการติดคุกหรือการเกิดในทุกคติ เป็นสาเหตุที่ทำให้ไม่ยอมทำบาป การทำความดีที่เป็นการทวนกระแสต้องใช้ความอดทนและมานะพยายาม การมีสติและความตั้งใจในการทำความดีสำคัญยิ่ง เพราะการเดินตามกระแส
มงคลชีวิต: ความสำคัญของความดีและความถ่อมตน
231
มงคลชีวิต: ความสำคัญของความดีและความถ่อมตน
๓๐๖ มงคลที่ ๒๓ เปล่า ที่ว่าหล่อๆ สวยๆ พออายสักกี่สิบปีจะมีใครอยากมอง เศรษฐีมหาเศรษฐี ทำการค้าผิดพลาดเขา ล้มมาถายเป็นยาจากภายในวันเดียวก็มี ตัวอย่างมามากแล้ว และถึงจะเป็นเศรษฐีไปจนตายก็ใช่ว่าจะขวนเงิน
บทความนี้นำเสนอแนวคิดที่ว่า ความงามและความร่ำรวยในโลกนี้ล้วนเป็นของชั่วคราว การสร้างคุณงามความดีเป็นสิ่งที่มีคุณค่าที่สุดและจะช่วยให้เราพบความสุขจริง ๆ การฝึกตัวเองให้มีความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นเส้นทางที
ความสุขตามแนวคิดโบราณ
244
ความสุขตามแนวคิดโบราณ
มีความสุขมาก ๒๑๙ ตำแหน่งของตนแล้วตั้งใจทำหน้าที่ที่ดีที่สุด ความสุขเกิด ความเจริญราวหน้า ก็จะมีม่าเอง เป็นลำมีรือร่ายอยากมีความสุขให้พอใจในครอบครองของตน แล้วทำหน้าที่ของตนให้ดีที่สุด ความสงบสุขในครอบ
บทความนี้กล่าวถึงความสุขในชีวิตและครอบครัว โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำหน้าที่ที่ดีที่สุดและการรู้จักพอ ความสุขสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท คือความสุขจากวัตถุและความสุขที่แท้จริงที่ไม่พึ่งพาสิ่งภายนอก
การใช้ชีวิตอย่างสุจริต
31
การใช้ชีวิตอย่างสุจริต
3) ที่ว่ากายเหมือนผ้าเช็ดเท้า ก็อีธรรมดาผ้าเช็ดเท้า เวลาใครเอาเท้าสาปร่าๆ มาเช็ด มันเคยนับไหม ไม่เห็นมันบ่นเลย ไม่มีผ้าเช็ดเท้าบ้านไหนนอนได้ ปู่ย่าตายายใช้ปูมานี้ ท่านตั้งใจว่าจะเตือนว่า คนเราจะทำงานอ
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานอย่างเต็มกำลังโดยไม่เลือกงานและไม่มีการถือเนื้อถือตัว ประสบการณ์จากคุณยายของผู้เขียนที่สอนให้ทำงานที่สุจริตเพื่อความสุขและความสงบของใจ รวมถึงการเปรียบเทียบจิตใจของคนกับแผ่นดินซ
เรื่องราวการพัฒนาท้องถิ่น จังหวัดราชวงษ์
27
เรื่องราวการพัฒนาท้องถิ่น จังหวัดราชวงษ์
ความ pinnedสินชื่นผมที่บนของเรียบวันที่ 23 กันยายน 2542 ไม้สมู่ว่า อุบลฯ บ้านหนาม 4 ตำบลแกะยาวน้อย อำเภอแกะยาวน้อย จังหวัดราชวงษ์ ให้เน็นเป็นไรกับรำมวยไปตามจุด ที่คั่นใบป้ายรวมจำนวน 700 ไร่ ในพื้นที่ล
บทความนี้เกี่ยวกับการพัฒนาพื้นที่ในตำบลแกะยาวน้อย จังหวัดราชวงษ์ โดยเน้นถึงการใช้พื้นที่ 700 ไร่ในการทำเกษตรกรรมและการศึกษาสถานะของบ้านหนาม รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการขยายพื้นที่เพื่อการทำมาหากินและก
พิธีตักบาตรพระ ๒,๕๕๕ รูป ที่สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง
43
พิธีตักบาตรพระ ๒,๕๕๕ รูป ที่สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง
เมื่อวันที่ ๑๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๘ สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง จัดพิธี ตักบาตรพระ ๒,๕๕๕ รูป เนื่องในโอกาสพุทธชยันตี ๒,๕๐๐ ปี แห่งการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ณ ลานจัดเลี้ยงข้างสน
เมื่อวันที่ ๑๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๘ สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง จัดพิธีตักบาตรพระ ๒,๕๕๕ รูป เนื่องในโอกาสพุทธชยันตี ๒,๕๐๐ ปี แห่งการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ณ ลานจัดเลี้ยงข้างสนา